প্র. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে 'তপোবন প্রেমিক' কাকে বলা হয়েছে?
উ. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরকে 'তপোবন প্রেমিক' বলা হয়েছে।
প্র. বৃক্ষের গান শুনতে হবে কী ভাবে?
উ. বৃক্ষের গান নীরবে শুনতে হবে।
প্র. সাধনার ব্যাপারে বড় জিনিস কী?
উ. সাধনার ব্যাপারে প্রাপ্তি একটি বড় জিনিস।
প্র. নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের কী শোনায়?
উ. নীরব ভাষায় বৃক্ষ আমাদের সার্থকতার গান শোনায়।
প্র. স্বল্পপ্রাণ মানুষেরা অপরের সার্থকতায় কী সৃষ্টি করে?
উ. স্বল্পপ্রাণ মানুষেরা অপরের সার্থকতায় অন্তরায় সৃষ্টি করে।
প্র. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বড় মানুষের বুদ্ধি কেমন হয়?
উ. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বড় মানুষের বুদ্ধি সূক্ষ্ম হয়।
প্র. বৃক্ষকে কীসের জীবনের সার্থকতার প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করা উচিত?
উ. বৃক্ষকে মানুষের জীবনের সার্থকতার প্রতীক হিসেবে গ্রহণ করা উচিত।
প্র. বৃক্ষের পানে তাকিয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর কী উপলব্ধি করেছেন?
উ. বৃক্ষের পানে তাকিয়ে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর অন্তরের সৃষ্টিধর্ম উপলব্ধি করেছেন।
প্র. কারা নিজের বৃদ্ধিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে?
উ. মানুষ নিজের বৃদ্ধিকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে।
প্র. মানুষের সুখ-দুঃখ বেদনার ফলে আত্মা কেমন হয়?
উ. মানুষের সুখ-দুঃখ বেদনার ফলে আত্মা পরিপক্ব হয়।
প্র. মানুষের শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু কোনটি?
উ. মানুষের শিক্ষার প্রধান বিষয়বস্তু হচ্ছে সাধনা।
প্র. কার প্রাপ্তি ও দানে পার্থক্য দেখা যায় না?
উ. সৃজনশীল মানুষের প্রাপ্তি ও দানে পার্থক্য দেখা যায় না।
প্র. 'স্কুলবুদ্ধি' শব্দের অর্থ কী?
উ. 'স্কুলবুদ্ধি' শব্দের অর্থ- অগভীর জ্ঞানসম্পন্ন।
প্র. 'নতি' শব্দের অর্থ কী?
উ. 'নতি' শব্দের অর্থ- অবনত ভাব।
প্র. স্বল্পপ্রাণ, স্থূলবুদ্ধি, জবরদস্তিপ্রিয় মানুষের মানবপ্রেমের বাণী কীরূপ?
উ. স্বল্পপ্রাণ, স্থূলবুদ্ধি, জবরদস্তিপ্রিয় মানুষের মানবপ্রেমের বাণী আন্তরিকতাশূন্য ও উপলব্ধিহীন বুলি।
প্র. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বিজ্ঞানকে লেখক কী হিসেবে অভিহিত করেছেন?
উ. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বিজ্ঞানকে লেখক বস্তুজিজ্ঞাসা নামে অভিহিত করেছেন।
প্র. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বড় মানুষের কাছে কোনটি বড় হয়ে ওঠে?
উ. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধে বড় মানুষের কাছে কেবল জীবনের বিকাশই বড় হয়ে ওঠে।
প্র. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানুষের জীবনকে কীসের সাথে তুলনা করেছেন?
উ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মানুষের জীবন নদীর গতির সাথে তুলনা করেছেন।
প্র. কীসের পরিবর্তনের ছবি আমাদের প্রত্যহ চোখে পড়ে?
উ. বৃক্ষের পরিবর্তনের ছবি আমাদের প্রত্যহ চোখে পড়ে।
প্র. নদী সাগরে পতিত হওয়া প্রাপ্তি নয়, তবে কী?
উ. নদী সাগরে পতিত হওয়া প্রাপ্তি নয়, আত্মবিসর্জন।
প্র. পরিপক্কতা সম্পর্কে মহাকবি কী বলেছেন?
উ. পরিপক্কতা সম্পর্কে মহাকবি বলেছেন- "Ripeness is all."
প্র. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধ মতে, কীসের দ্বারা মানুষের অন্তর পরিপূর্ণ হয়?
উ. 'জীবন ও বৃক্ষ' প্রবন্ধ মতে, সাহিত্য-শিল্পকলার দ্বারা মানুষের অন্তর পরিপূর্ণ হয়।
প্র. বৃক্ষের অঙ্কুরিত হওয়া থেকে ফলবান হওয়া কীসের ইতিহাস?
উ. বৃক্ষের অঙ্কুরিত হওয়া থেকে ফলবান হওয়া বৃদ্ধির ইতিহাস।
প্র. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতে, মনুষ্যত্বের বেদনা কীসে উপলব্ধ হয়?
উ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের মতে, মনুষ্যত্বের বেদনা নদীর গতিতে উপলব্ধ হয়।
প্র. প্রবন্ধ অনুসারে নিষ্ঠুর ও বিক্ররবুদ্ধির মানুষের একমাত্র দেবতা কে?
উ. প্রবন্ধ অনুসারে নিষ্ঠুর ও বিকৃতবুদ্ধির মানুষের একমাত্র দেবতা অহংকার।